天地开春晖，群阴争闭之。
行行二月路，寒威切人肌。
淫雨恣凌虐，淹旬下无时。
顽云扫复合，直向平地垂。
蒸人共愁歎，万物皆疮痍。
众木有芳华，摧沮不得施。
青苞敛绛萼，同向枝上萎。
民麦悲已病，泥中聊参差。
嘉谷失播种，虽晴谅胡为。
蠢彼田中氓，岂惟念身饥。
州县责常赋，嗷嗷诉之谁。
幸不为盗起，多应尽流离。
吁哉致此异，其咎安所尸。
悒悒穷巷士，屏身伏茅茨。
读书抗前古，得失心颇窥。
天理不难究，可以人事知。
且欲上其说，懼非己所宜。
有职彼尚默，未当僭汝卑。
勉汝无妄言，言出祸汝随。
谁识比怀抱，独自空嗟嘻。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
