五峰之山环吾庐，五峰之水清溜渠。
山水可乐。情可娱，
五亩之宅奠厥居。清湖列嶂开坐隅，
白沙峨峨烟岫铺。崇山梅岭豁望眼，
高门堇阜聊襟裾。况当春娱积雨馀，
绿褥翠叠青珊瑚。桑麻满路人意好，
鸣禽上下声相呼。迨今八月九日初，
枫林隔水红凋疏。秋场稻熟听蓬朴，
不槽新酿倾真珠。昨宵一雪飞璠玙，
远山近山光凝酥，群峰突兀不敢觑，
银壁照耀天鬼涂。千金不须卖画图，
丹青从有画不如。负景万态朝昏殊，
天成此画人难摹。蹊荒圃废几朝夕，
一日築居天赐予。四时游观心良舒，
孝槃在阿归来乎。乃歌曰：采于园兮篮有蔬，
钓于水筐有鱼，余之弗欢兮其谁之欢欤。
又歌曰：惠风清兮出有车，芸香芬兮读有书，
余之弗乐兮其谁之乐欤。
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木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
