酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
其父宋廷棻，为初唐诗人宋之问后裔，生一男五女，男独愚不可教，而五女皆警慧，善属文。宋若莘最长，次为宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀，皆禀性贞素，不愿归人，欲以学名家。若莘诲诸妹若严师。
贞元中，李抱真表其才，与诸姊妹并召入宫。常与君臣唱和，每有新作，满朝曰“善”，时称“五宋”。文宗时，代若昭司秘书。时诸姊妹均巳亡故，帝以若宪善属辞，粹议论，尤见推重。太和末，李训、郑注用事，恶宰相李宗闵，谮言因驸马都尉沈生厚赂若宪求执政。帝怒，幽若宪外第，赐死。李训、郑注败，帝悟其谗，追恨不巳。
宋若宪所作诗，今存一首，诗为应制诗，另有《催妆诗》一首，乐府辞五首，包括《宛转歌》二曲、《长相思》、《朝云引》和《采桑》各一曲。这些乐府辞，《全唐诗》和《乐府诗集》中都题“郎大家宋氏”作，不知与若宪是否同一个人（并见《名媛诗归》）传于世。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！