酒醒香销愁不胜,如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了,繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
其父宋廷棻,为初唐诗人宋之问后裔,生一男五女,男独愚不可教,而五女皆警慧,善属文。宋若莘最长,次为宋若昭、宋若伦、宋若宪、宋若荀,皆禀性贞素,不愿归人,欲以学名家。若莘诲诸妹若严师。
贞元中,李抱真表其才,与诸姊妹并召入宫。常与君臣唱和,每有新作,满朝曰“善”,时称“五宋”。文宗时,代若昭司秘书。时诸姊妹均巳亡故,帝以若宪善属辞,粹议论,尤见推重。太和末,李训、郑注用事,恶宰相李宗闵,谮言因驸马都尉沈生厚赂若宪求执政。帝怒,幽若宪外第,赐死。李训、郑注败,帝悟其谗,追恨不巳。
宋若宪所作诗,今存一首,诗为应制诗,另有《催妆诗》一首,乐府辞五首,包括《宛转歌》二曲、《长相思》、《朝云引》和《采桑》各一曲。这些乐府辞,《全唐诗》和《乐府诗集》中都题“郎大家宋氏”作,不知与若宪是否同一个人(并见《名媛诗归》)传于世。
木之生,或蘖而殇,或拱而夭;幸而至于任为栋梁,则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折或腐;幸而得不破折不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之馀,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆,如此者几何,不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数?则其最幸者之中,又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之,则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐;风拔水漂而不破折不腐,不破折不腐而不为人之所材,以及于斧斤之,出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。
然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰,魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者,庄栗刻削,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然决无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!