酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
《燕青博鱼》写梁山第15位头领燕青因为误期限被责打,气坏双眼,下山求医，在汴梁遇燕顺施治针灸，双目复明,二人结为兄弟。时燕顺嫂与杨衙内有私情,燕青殴杨,被拘入狱,后越狱同归梁山。其间穿插燕青和燕顺之兄燕和博鱼的情节，因而得名。本剧和已佚的《燕青射雁》是现知元代水浒戏目中仅存的两出燕青戏，它具有元代水浒戏通常都有的诛恶锄奸内容，曲文也属本色当行，惟关目芜杂，是其优点。
《圯桥进履》写张良狙击秦皇未遂，亡匿下邳，得遇黄石公传授兵书故事。剧中黄石公道化气颇浓，明显地受当时神仙道化剧的影响。《蒋神灵应》写东晋时淝水之战。出场武将较多，并有点将遣兵和开打场面，是热闹的武戏。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！