酒醒香销愁不胜，如何更向落花行。去年高摘斗轻盈。
夜雨几番销瘦了，繁华如梦总无凭。人间何处问多情。
陈鼎(1650年——?)清学者。江阴周庄镇陈家仓人(现周西村人)。少年随叔父远至云南，长期生活在云贵高原，考察西南少数民族的风俗民情，对云南、贵州一带的地理、历史情况很有研究，后返归周庄故里定居，死后葬于砂山五峰顶北麓。
陈鼎生于顺治七年（1650），10岁时，跟随叔父宦居云南。一年后，叔父病故，随叔父至云南的亲友和童仆老幼40多人相继病亡，只存下婶母钱氏、钱氏之兄钱伯可夫妇等8人。陈鼎去家万里，举目无亲，寄居在滇东曲靖，寄宿城关帝庙内，与婶母等相依为命。
为了维持生计，陈鼎的婶母典卖金银首饰，所得资费交伯可往返福建、广西贩烟。钱伯可在一次售烟的过程中，结识了土司龙宣慰长官。龙宣慰赏识钱伯可先生的书法，便聘钱可为西席，课教土司儿子们的书法。没过多久，钱伯可的夫人严氏也去世了，女儿才9岁，祖母教之读书写字，教她读了《烈女传》，并了解了大意。
陈鼎开始跟来自无锡的华龙友先生读书，华龙友去世后，便由婶母带教。到14岁那年，便通晓了“制艺”。当时，科举考试有了变革，将原来考八股文改为策论，云南靖川当地许多读书的人感到无所适从。他们听说年幼的陈鼎策论写得好，纷纷赶前拜陈鼎为师，一年的束修有粮近二百石，家庭经济条件得到了改善。
钱伯可在土司府教书，同情陈鼎母子，征得龙土司同意，陈鼎母子住进了土司府。陈鼎16岁时在云南应乡试,七艺皆出色，中举。然后入京师参加会试，未中。龙土司看陈鼎年纪轻轻有才华，便以自己的长女龙继桓许配给陈鼎，陈鼎17岁便与龙继桓成婚。当时，龙继桓仅14岁。龙氏先祖是汉人，其族大多数人通汉书、懂汉语。龙继桓幼年通僰文，善僰书，会画翎毛山水，熟悉汉语。结婚后，跟从小姑学《论语》、《孟子》、《孝经》诸书，学习卫夫人及二王书法。陈鼎与龙继恒结婚后，生下长子嘉谟。妾兰仿生次子嘉诰。次年又生三子嘉谋。到第3年，17岁的龙继恒因生子得产疾，不治而亡。
陈鼎21岁那年，奉婶母之命，续娶钱伯可长女钱洁。钱洁当时17岁，性格温淑，知书能诗，尤善长短句。
陈鼎在与钱氏结婚的第二年冬天，赶往京师。次年，又游历陕西。陈鼎或游览观光，或从事幕僚，结交文友。一段时间由于战乱，不能回家。等到时局安定，陈鼎回到云南，夫人钱洁早已离开了人间。钱洁是一位才女，写了不少诗词，她所著《青螺稿》、《蓉亭词》已经散佚，少量诗词被收入《国朝闺秀正始集》、《江苏诗征》、《全清词钞》、《江上诗钞》。
36岁以后，陈鼎又继续踏上了征程，在外漂流数十年，走过了很多地方，撰写了一批有价值的著作。
陈鼎到了晚年，倦游归隐，回到故乡周庄陈家仓，整理自己的著作，将之刊刻付梓。陈鼎活到60多岁。他的著述颇丰，可称著作等身。
木之生，或蘖而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之馀，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之濆，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其孽而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之，则非徒爱其似山，而又有所感焉；非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，庄栗刻削，凛乎不可犯，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！